၇၆နွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမေန႔ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ ဦးဥတၱမ ပန္းျခံတြင္ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားနွင့္အတူ ပထမအၾကိမ္က်င္းပမည္

ေကာင္းျမတ္နိုင္(ေမာင္ေတာ)

ရန္ကုန္၊စက္တင္ဘာ ၁။

၇၆နွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အခမ္းအနားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဗဟန္းျမိဳ႕ နယ္၊ ဦးဝိစာရလမ္းရွိ ဦးဥတၱမပန္းျခံဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားႏွင့္ အတူ ပထမဆံုး အၾကိမ္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ ျဖစ္သည္။

၇၆နွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အခမ္းအနား ရန္ကုန္ ျဖစ္ေျမာက္ေရး ညႇိနိွုင္းအစည္းအေဝးကို ရန္ကုန္ျမိဳ႕ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ေရႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ အေရွ႕ဖက္မုခ္အနီး အာဇာနည္လမ္းရိွ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဓမၼာ႐ံုတြင္ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔ ေန႔လယ္၂နာရီျပဳလုပ္စဥ္ ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။
“ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳးအတြက္သာ မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး အစဥ္ ေလးစား ဂုဏ္ျပဳသင့္တဲ့ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးမ်ိဳးေစ့ကို ခ်ေပးခဲ့တဲ့ အာဇာနည္ တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမရဲ႕ အခမ္းအနားကို က်င္းပ ရတာက ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေအာက္ေမ့ဂုဏ္ျပဳ ပူေဇာ္တာျဖစ္ပါတယ္” ဟု ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေရးရာ၀န္ၾကိံး ဦးေဇာ္ေအးေမာင္က ေျပာသည္။

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမပန္းျခံ ျပန္လည္ရရွိရန္ဦးေဆာင္ၾကိဳးပမ္းခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးေက်ာ္စိန္မွလည္း ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမပန္းျခံကို ႏိုင္ငံေတာ္ အဆင့္ ဖြင့္ပြဲ ျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း နိရဥၥရာသို႔ ေျပာဆိုသည္။
“ ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ကန္႔ကြက္သူ မရွိ အတည္ျပဳထားတဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမပန္းျခံကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳျပီေတာ့ နိုင္ငံေတာ္ အဆင့္ဖြင့္ပြဲလုပ္ျပီး သမိုင္းေမာ္ကြန္း သစ္တင္သင့္ပါတယ္” ဟု ဆိုသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ဦးဝိစာရလမ္း႐ိွ ဦးဥတၱမပန္းျခံကို ၁၉၆၂ခုနွစ္ ဇန္နဝါရီလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ သာသနာေရး၀န္ၾကိံဌာန ၀န္ၾကိံး ဦးဘေစာက ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ အာဏာရလာသည့္ အစိုရလက္ထက္တြင္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ပန္းျခံအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳထားမႈကို ပယ္ဖ်က္ ပစ္ခဲ့သည္။

"အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ နွစ္ေပါင္း ၅၀ ေက်ာ္ မဖြင့္ လွစ္နိုင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ ပန္းျခံကို ျပည္ေထာင္စု အစိုးရက တိုင္းရင္းသားစည္းလုံးညီၫြတ္ေရး အတြက္ နိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္ ကြက္လပ္တစ္ခုကို ျဖည့္ဆည္းေပးတဲ့ အေနနဲ႔ ဂုဏ္ယူဝမ္းေျမာက္စြာဖြင့္ပြဲျပဳလုပ္ေပးသင့္ပါတယ္"ဟု ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ ဒုဥကၠ႒ဦးေဖသိန္းက နိရဥၥရာသို႔ ေျပာသည္။

၂၃- ၁- ၂၀၁၅ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္သည့္ ၁၂ ၾကိမ္ေျမာက္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ပုံမွန္အစည္းအေဝး ပဥၥမေန႔တြင္ စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္ ကိုယ္စား လွယ္ ဦးေမာင္ညိဳက ကန္ေတာ္မဂၤလာ ပန္းျခံကို ဦးဥတၱမပန္းျခံအျဖစ္ ျပန္လည္ သတ္မွတ္ေပးရန္ အဆိုတင္သြင္ခဲ့ရာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္တြင္ ကန္႔ကြက္သူ မရွိ အတည္ျပဳသတ္မွတ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။

စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရအဆက္ဆက္လက္ထက္တြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမေန႔ကို နွစ္ေပါင္း ၅၀ေက်ာ္ခန္႔ က်င္းပခြင့္မရခဲ့ေသာ္လည္း ထိုင္း၊မေလးရွား၊ ဘဂၤလားေဒရ္နွင့္ ျပည္ပနိုင္ငံအခ်ဳိ႕တြင္
ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားက ႏွစ္စဥ္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

လက္ရွိ အရပ္သား တစ္ပိုင္း အစုိးရ လက္ထက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ယခင္ကထက္ ပြင့္လင္းစျပဳလာျပီ ျဖစ္သျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႕အား ျပည္တြင္းတြင္ တရား၀င္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခြင့္ ရရွိလာခဲ့သည္။

___Narinjara

Read More

ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ေဟာေျပာပြဲႏွင့္ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲ စစ္ေတြတြင္ စတင္က်င္းပ

စံေမာင္သန္း

စစ္ေတြ၊ စက္တင္ဘာ ၂

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္က်ေရာက္မည့္ ၇၆ ႏွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕ အထက ၄ မဟာပညာေက်ာ္ခန္းမတြင္ ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ေန႔က အထက္တန္း အဆင့္ ေက်ာင္းေပါင္းစံု ေဟာေျပာပြဲ ၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ မူလတန္းအဆင့္ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

အထက္တန္းအဆင့္ ေဟာေျပာပြဲ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္သူမ်ားမွာ မေအးၿငိမ္းစိုး ပန္းပ်ိဳးလက္ ကိုယ္ပိုင္ အထက၊ မေအးျမတ္သဇင္ အလက(၇) ေက်းပင္ႀကီး၊ မဖူးပြင့္ခိုင္ အထက (၁) စစ္ေတြ၊ ေမာင္စန္းေရႊ အထက (၃) စစ္ေတြ၊ မခိုင္ဆုေ၀ အထက (၂) စစ္ေတြ၊ ေမာင္စိုးလင္းထြန္း ေရႊေစတီေက်ာင္း သာလီစြ ပညာဒါန၊ မထြန္းႏုႏုခိုင္ အထက (၄) စစ္ေတြႏွင့္ မစိမ္းလဲ့ေမ အထက (၆) စစ္ေတြ တို႔မွ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကသည္။

ယင္းသို႔ ေဟာၾကားရာတြင္ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္သူ မေအးၿငိမ္းစိုးက “အဂၤလိပ္ေခတ္က ေငြေၾကးခ်မ္းသာသူမ်ားသာ အစိုးရေက်ာင္း တက္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ ဆင္းရဲသားေတြက မတတ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။ အစိုးရေက်ာင္းတက္တဲ့ လူေတြပဲ အစိုးရရာထူးေတြခန္႔အပ္ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲ့ဒါကို ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက အိႏၵိႏိုင္ငံလိုမ်ိဳး ဆင္းရဲသားေတြပါ တက္ႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးသား ေက်ာင္းေတြကို ထူေထာင္ေပးခဲ့ပါတယ္”ဟု ေဟာေျပာသြားသည္။

ဆာဂ်ီနယ္ကရက္ေဒါက္က မာေက်ာျပင္းထန္သည့္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ်ားႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္လာ၍ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက ကရက္ေဒါက္ ထြက္သြားဟု ရဲရဲေတာက္ ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု သူမက ေဟာေျပာခဲ့သည္။

ေနာက္တစ္ဦး မခိုင္ဆုေ၀ကလည္း ေသသြားသူ ၾကာရင္ေမ့ဆိုေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသည္ ရခိုင္သားတို႔ ရင္ထဲတြင္ ယေန႔ထက္ထိ ကိန္းေအာင္းေနဆဲၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမက ေျပာခဲ့ေသာ စကားတစ္ခြန္းမွာ အမ်ား အက်ိဳးအတြက္ လုပ္ေဆာင္မွ လူ႔တန္ဘိုး ရွိၿပီး၊ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္သည္ဟု ေဟာေျပာခဲ့ၾကာင္း သူမက ေျပာဆိုသည္။

“ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ဒီလိုမ်ိဳးပ်င္းေနၾကမယ္ဆိုရင္ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ခံမကပဲ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ကုလားေတြရဲ႕ လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္လာ လိမ့္မယ္လို႔ ဆရာေတာ္က ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ ဆိုရင္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသား ေတြဟာ ဒီလိုမ်ိဳးပ်င္းေနလို႔ မရေတာ့ဘူး၊ ႀကိဳးစားရေတာ့မယ္၊ လံု႔လစိုက္ရေတာ့မယ္” ဟု သူမက ေဟာေျပာခဲ့သည္။

မူလတန္း အဆင့္ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ စာေရးဆရာ စစ္ေတြ ညိဳသန္႔ ေရးသားသည့္ " ေက်ာင္းသားလူငယ္ အတုယူဖြယ္ ငယ္စဥ္ဘ၀ ဦးဥတၱမ" ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကရသည္ဟု သိရသည္။

ေဟာေျပာပြဲၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲကို မြန္းတည့္ ၁၂ ေက်ာ္တြင္စတင္ၿပီး၊ ၂ နာရီေက်ာ္တြင္ ၿပီးဆံုးခဲ့သည္။ အခမ္းအနား သို႔ ဆရာ ဆရာမ မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား ၂၀၀ ခန္႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

___Narinjara

Read More

၇၆ ႏွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ဦဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္ ေဟာေျပာပြဲ၊ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲ၊ စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲ၊ ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲမ်ား က်င္းပမည္

စံေမာင္သန္း
စစ္ေတြ၊ ၾသဂုတ္ ၃၀

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ ၇၆ ႏွစ္ေျမာက္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမေန႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ရခိုင္ျပည္နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ စစ္ေတြတြင္ အထက္တန္း၊ အလယ္တန္း၊ မူလတန္း ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေဟာေျပာပြဲ၊ ကဗ်ာ ရြတ္ၿပိဳင္ပြဲ၊ စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲ၊ ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို က်င္းပျပဳလုပ္ေပးသြားမည္ဟု သိရွိရသည္။

အဆိုပါၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို စာေပ၀ါသနာရွင္မ်ားႏွင့္ ပန္းခ်ီ၀ါသနာရွင္မ်ားက စုေပါင္း၍ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။

အလယ္တန္းအဆင့္စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲကို ၾသဂုတ္လ ၂၉ ရက္ေန႔က အိုးတန္း မူလတန္းေက်ာင္း၌ မြန္းလြဲ ၁ နာရီတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး၊ အထက္တန္း အဆင့္ ေဟာေျပာပြဲ ၿပိဳင္ပြဲကို ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ႏွင့္ စက္တင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔တြင္ အထက ၄ မဟာပညာေက်ာ္ ခန္းမ၌ မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီတြင္ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္သည္။
မူလတန္းအဆင့္ ကဗ်ာရြတ္ၿပိဳင္ပြဲကို ၾသဂုတ္လ ၃၁ ရက္ႏွင့္ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ အထက ၄ မဟာပညာေက်ာ္ ခန္းမ၌ မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီတြင္ ျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။

အထက္တန္း၊ အလယ္တန္း၊ မူလတန္းအဆင့္ ပန္းခ်ီၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို စက္တင္ဘာလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ အိုးတန္း မူလတန္းေက်ာင္း၌ နံနက္ ၉ နာရီတြင္ ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု သိရွိရသည္။

____Narinjara

Read More

ပရီဒီႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ

ႏိုင္ငံတိုင္းရဲ့ သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာ သူ႔ႏိုင္ငံနဲ႔သူ အစြန္းကုန္ အက်ိဳးျပဳခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ကိုယ္စီရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ့ နယ္နိမိတ္ကို ေက်ာ္ျပီး ကိုယ့္ႏိုင္ငံအပါအ၀င္ တျခားႏိုင္ငံေတြကိုပါ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုလို႔ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ အင္မတန္ နည္းပါးလွပါတယ္။ အဲလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုေတာ့ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ဆိုတာထက္ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္လို႔ သတ္မွတ္မယ္ဆို သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။

 

ဘယ္ေလာက္ပဲ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ျပီး အက်ိဳးျပဳခဲ့ပါေစ၊ အဲဒီေခါင္းေဆာင္ သက္ရွိထင္ရွား မရွိတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ သူ႔ရဲ့ႏိုင္ငံက လူေတြက အဲဒီေခါင္းေဆာင္ကို အသိအမွတ္ျပဳဖို႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ရင္၊ ေခ်ာင္ထိုးထားခဲ့ရင္ သူ႔ႏိုင္ငံအေပၚ အက်ိဳးျပဳခဲ့တာေတြေရာ၊ တျခားႏိုင္ငံေတြ အေပၚမွာ အက်ိဳးျပဳခဲ့တာေတြပါ မထင္ေပၚႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲလိုေခ်ာင္ထိုးတဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးဟာ ႏိုင္ငံရဲ့ ဂုဏ္သိကၡာကိုပါ တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္းမသိပဲ ေျမာင္းထဲလႊင့္ပစ္လိုက္သလိုပါပဲ။

ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဲဒီလုပ္ရပ္မ်ိဳးကို က်ဴးလြန္ခဲ့ပါတယ္။ ကမၻာ့ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ေဆာင္ႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကို လူမ်ိဳးစုတစ္စုရဲ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ရႈျမင္ျပီး ေခ်ာင္ထိုးထားခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ေခ်ာင္ထိုးထားခဲ့တာေၾကာင့္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက သူ႔လိုမ်ိဳး တျခားႏိုင္ငံေတြအေပၚ အက်ိဳးျပဳႏိုင္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ သူ႔ေလာက္ေတာင္မွ ကိုယ့္ႏိုင္ငံအေပၚမွာ အက်ိဳးမျပဳႏိုင္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကမၻာ့သမိုင္းမွာ အေလးထား မွတ္တမ္းတင္ခံေနရတဲ့အခ်ိန္မွာ သူကေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း က်မ္းတစ္ေစာင္ေလးေတာင္မွ မွတ္တမ္းတင္ခံရတာမ်ိဳး မခံခဲ့ရပါဘူး။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးတင္မက အာရွတိုက္တစ္တိုက္လံုးကို ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အာရွတိုက္တစ္တိုက္လံုးနီးပါး ကိုလိုနီစနစ္ေအာက္ က်ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ မီးခဲျပာဖံုးျဖစ္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ဆန္႔က်င္ေတာ္လွန္ရဲတဲ့ သတၱိရွိလာေအာင္ စတင္ဖန္တီးခဲ့သူက လူ၀တ္ေၾကာင္တစ္ေယာက္မဟုတ္တဲ့ သံဃာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေနတာ အံ့ၾသစရာေကာင္းလွပါတယ္။

သူ႔အစုအဖြဲ႔နဲ႔သူ ကြက္က်ားကြက္က်ား ေတာ္လွန္ေရးေလာက္သာရွိျပီး အိႏိၵယအင္ပါယာၾကီးတစ္ခုလံုးျဗိတိသွ်လက္ေအာက္ ျပားျပားေမွာက္ေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးကို ႏိုးၾကားေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦး ေပၚထြန္းလာခဲ့ပါတယ္။ တစ္ဦးကေတာ့ အိႏိၵယရဲ့ မဟတၱမဂႏၵီျဖစ္ျပီး ေနာက္တစ္ဦးကေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမပါ။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတို႔မည္သည္ ေနာက္လိုက္ေကာင္းေတြ ေမြးထုတ္ႏိုင္ရမည္ ဆိုတဲ့ ဆိုရိုးစကားအတိုင္း ဂႏၵီက ေနရူးနဲ႔ မိုဟာမက္အလီဂ်င္းနားတို႔ကို ေမြးထုတ္ႏိုင္ခဲ့သလို ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမဟာလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ဦးႏုအပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေမြးထုတ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အနိစၥေရာက္ျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဂႏၵီဟာ အိႏိၵယႏိုင္ငံရဲ့ အထြတ္အျမတ္ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳခံခဲ့ရေပမယ့္ ဆရာေတာ္ကေတာ့ သူက်င္လည္ခဲ့ရာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ လမ္းေလးတစ္ခုေတာင္မွ သူ႔နာမည္နဲ႔ ဂုဏ္ျပဳမခံခဲ့ရပါဘူး။

ဆရာေတာ္ရဲ့ အက်ိဳးျပဳႏိုင္စြမ္းဟာ ျမန္မာျပည္တစ္ခုတည္း မဟုတ္ပဲ အာရွတိုက္ကို ႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္လို႔ အာရွေန၀န္းဆိုတဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ကို ရရွိခဲ့တာပါ။ အဲဒီအတြက္ ခိုင္လံုတဲ့ အေထာက္အထားတစ္ခု ရွိပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာၾကီးမားေပမယ့္ အာရွတိုက္တစ္တိုက္လံုးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ အခန္းက႑ဟာ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေနရာေပးမခံခဲ့ရပါဘူး။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ပီနန္ကၽြန္းကို ပို႔ခံထားရတဲ့ ျမန္မာေဆးလိပ္လိပ္သမေတြ အေရးနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဆရာေတာ္ရဲ့လမ္းညႊန္ခ်က္ေၾကာင့္ ျမန္မာမိန္းမမ်ားအသင္းဆိုတာ ၁၉၁၉ခုႏွစ္မွာ စတင္ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအဖြဲ႕ရဲ့ ၾကိဳးပမ္းမႈကေန စတင္ျပီး ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ အခန္းက႑ကို ႏိုင္ငံေရးမွာ အသိအမွတ္ျပဳခံခဲ့ရပါတယ္။ တို႔ဗမာအစည္းအရံုးမွာ သခင္မ်ားနဲ႔တန္းတူ သခင္မေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလို ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေနရာရလာျခင္းဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြကို ရိုက္ခတ္သြားျပီး အမ်ိဳးသမီးေတြကို ေနရာေပးရေကာင္းမွန္း သိလာတဲ့အတြက္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အာရွႏိုင္ငံေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ အိႏိၵယရဲ့ အင္ဒီယာဂႏီၵ၊ ဖိလစ္ပိုင္ရဲ့ အကြီႏိုတို႔လို ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီဖက္ေခတ္မွာ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ပါကစၥတန္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဘနာဇီယာဘူတို၊ အိႏိၵယကြန္ဂရက္ပါတီေခါင္းေဆာင္ ဆိုနီယာဂႏၵီ၊ ထိုင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ယင္လတ္၊ အင္ဒိုနီးရွားသမၼတေဟာင္း မီဂါ၀တီဆူကာႏိုပိုၾထီ၊ ဖိလစ္ပိုင္သမၼတေဟာင္း အာရိုယိုစတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအျပင္ လက္ရွိေတာင္ကိုရီးယား သမၼတ ပတ္(ခ)ဂြန္ေဟးနဲ႔ ျမန္မာ့အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္စတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ ေပၚထြက္လာခဲ့ပါတယ္။

မဟာဖို၀ါဒၾကီးစိုးတဲ့ အာရွတိုက္လို ေနရာမ်ိဳးမွာ အဲဒီေခတ္အခါကတည္းက အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ အခန္းက႑ကို စတင္လမ္းစဖြင့္ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ရဲ့ အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားမႈကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အမ်ိဳးသမီးေခါင္းေဆာင္ေတြက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာေတာ္ဟာ သူနဲ႔ထိုက္တန္တဲ့ ဂုဏ္ျပဳမႈကို ခုခ်ိန္ထိ ျပည့္ျပည့္၀၀ မရရွိေသးပါဘူး။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာေတာ္ထက္ အမ်ားၾကီး ေနာက္က်ျပီးမွ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္လာတဲ့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ပရီဒီကေတာ့ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ သူရဲေကာင္း တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ဂုဏ္ျပဳခံေနရပါတယ္။ ႏိုင္ငံကေန ကိုယ္လြတ္ရုန္း ထြက္ေျပးျပီး တိုင္းတပါးမွာ ေခါင္းခ်ခဲ့ရေပမယ့္ သူ႔ရဲ့ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈေတြ၊ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ကိုလိုနီလက္ေအာက္ မေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးပမ္းႏိုင္ခဲ့တာေတြေၾကာင့္ သူကြယ္လြန္ျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ထိုင္းျပည္သူေတြက သူ႔ရဲ့ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို ကမၻာကသိေအာင္ ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ သူဟာ ယူနက္စကိုအဖြဲ႕ၾကီးရဲ့ ကမၻာ့အၾကီးျမတ္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္မ်ားစာရင္းမွာ ထည့္သြင္းဂုဏ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရပါတယ္။

အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံတစ္ခုက သူ႔တိုင္းျပည္ကို တည္ေဆာက္ေပးခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ကမၻာသိေအာင္ ဂုဏ္ျပဳေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကေတာ့ ႏိုင္ငံ့ေက်းဇူးရွင္ေတြရဲ့ ပံုရိပ္ကို ႏိုင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ဖို႔သက္သက္ အသံုးခ်ရံုကလြဲျပီး ေက်းဇူးဆပ္ရေကာင္းမွန္းမသိတာ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က ေက်းဇူးတရားကို ေမ့ေလ်ာ့ျပီး ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ့ ဂုဏ္ကို မျမွင့္ရင္ တျခားႏိုင္ငံေတြက အသိအမွတ္မျပဳတာ မဆန္းပါဘူး။ ဆင္ျခင္ႏိုင္ၾကပါေစ။

_____ Won Thar Nu

Read More

Sayadaw U Ottama : A model of Scholar

As Myanmar saying goes “bright, but too late”, some feeling is striking me like what I am going to say about our national Hero is late. Presumably, the lateness can be assumed; nonetheless, not that much due to just today is his day, our National Hero Saydaw U Ottama’s day.

One of sophisticated modern techniques, web-based-networking, does really well in this time. Via it, all kinds of memorial activities dedicated to Sayadaw U Ottama have been flying throughout the world. Some produce flyers, some photos, some poems, some pieces of notes and so on. Is there a brilliant wonder such as to do fire-work for Sayadaw? RIGHT! We really wanted to but no chance! Anyway, the bird on the hand is definitely worthier: that is – Sangha Dana by serving with our hardly-head-up Rakhine noodle to the entire Sangha in the temple and our friendly, warmly, knowledgably meeting colored with Saydaw’s memorials.

In the wider sense, Sayadaw is widely regarded as a freedom-starter, as a national leader, as one who pushed back invaders to go home and grew No-Fear spirit to people against any Governance body.  More, throughout political history, he was the one who first was put in jail as a Buddhist monk for political speech against British Hegemony. So, was he a politician or a nationalist?

Personally for me, neither of them is he but a scholar. I am not going to utilize here some diacritical, academic precise jargon term to describe him. By myself, I feel the term scholar totally enough to refer to him with Buddhistic, Humanistic, nationalistic view. Of course, the term scholar is no more needed to modify, due to having done well before and very easily get in it, but for some reasons with more precise and more penetration into his activities, to re-define that term again will be very fitting, I assume.            

A scholar or Buddhist scholar for him as I found his life-long activities is someone who can adjust to balance between Government and Civil society.  No necessarily thoroughly looking but from a certain distance, even observing it, well-balance between them will be hardly found out. In the middle of them, nevertheless, honoured scholars in wide range have been always trying to customize fair-balanced-system throughout the history all around the world.

We can proudly say one of them who trying to sort things out in the messy world was Sayadaw, who definitely saw it that throughout the Asia continent, at the time, almost 80% such huge land was governed by invaders: From Europe, predominately British: From Asia, Japanese. Sayadaw’s dislike would be definitely British Hegemony overwhelming to our nation, Myanmar, a Buddhist land with such Buddhist icons: Shwetigone and Mahamuni. Situation would be very serious with long nightmare of fear against British. National characteristic Buddhism or Buddhist education was deteriorating but colony-based- education was growing. Such un-balanced condition couldn’t make such Buddhist scholar, Sayadaw U Ottama, tolerance more. Thus, he started to break out nation-wide-fear against British, by saying this: "Craddock, Get Out!"      

Credit: Sayadaw U Ottama : A model of Scholar

Read More